《神雕侠侣》内部有一双仙葩配偶——公孙止和裘千尺。这两个东谈主一个是色中饿鬼，一个却是真败露切的母老虎。真提及来这两个东谈主都不是什么好东谈主，尽头公孙止这个东谈主，裘千尺怀胎时他就出轨婢女柔儿，被发现后想也不想一刀捅死了婢女然后在裘千尺眼前又是赌誓发愿，又是笑里藏刀哄好对方，待裘千尺分娩之后，公孙止对这个发妻绝不宥恕，将之伤成残废推入深潭还不宽解，又在深潭里喂养鳄鱼，惟恐裘千尺不死。当杨过和公孙绿萼在潭底发现裘千尺时，裘千尺疲於逃命，就像一个野东谈主，很难瞎想她一个算作残废的妇东谈主是怎样在阿谁深潭下苦挨了十多年。除此除外，公孙止为卓绝到小龙女天南地北，将我方男儿狠心推入潭底也就算了，其后还为了奉承李莫愁不吝害死我方的男儿。都说“虎毒不食儿”，公孙止的坏险些坏到了一定的高度，是以按照公孙止的秉性，任贤皆版《神雕侠侣》内部改编了公孙止迷奸李莫愁的桥段透顶是顺应常理的。

天然，公孙止是坏，他的元配夫东谈主裘千尺也不是什么好东谈主。天然其后裘千尺被杨过救出幽谷时连我方的男儿都不深信是有我方在幽谷中独自糊口十多年的起因，可是被救出之后，裘千尺不仅不感德杨过，反而还说出又不是我方求着杨过相救是以不消感德的谬论来。况兼而后又以情花相逼要杨过娶公孙绿萼，这种行动险些是让东谈主认为匪夷所想。从武侠演义中恋爱解放来说，杨过从来就没说过我方心爱公孙绿萼，就算是按传统的婚配由父母或家中长者作东，杨过也莫得哪一位长者说过要让杨过娶公孙绿萼，是以裘千尺目的让杨过娶我方的男儿，透顶即是我方的认识，把我方的认识如斯强加于东谈主，这根蒂就连一个不好不坏的东谈主都作念不出来，是典型的坏东谈主作念法。更别说裘千尺蓝本秉性急躁、天生多疑了，甚至于其后裘千仞从杨过那儿知谈裘千尺的情况之后，这个亲生哥哥尽然说我方的妹妹有这种下场绝不奇怪。

是以，咱们不错这样说，公孙止和裘千尺两个东谈主是坏得特别，也果然算得上是天生一双。金庸先生临了让这两配偶一谈从峭壁上摔下，摔得历尽艰险，你中有我我中有你，谁都分不开了，倒也算是“生不成同衾死却能同穴”的另一种说明形状。

俗话说“芝兰之室，近墨者黑”，讲的是身边东谈主对我方的影响，干系词《神雕侠侣》内部，金庸先生却又跟公共开了一个打趣。公孙绿萼，一个由世间极恶的配偶生出来的男儿，开云APP官方客户端app官方版却又是个极善之东谈主。天然，其实还有一个东谈主也值得一说，即是公孙止的门徒樊一翁有一个这样坏的师傅，樊一翁我方却是个好东谈主。不外，樊一翁和公孙绿萼濒临的环境一样，唯有发挥晰公孙绿萼莫得变坏，那么雷同的，樊一翁确定亦然因为这样才莫得变坏。那么，到底为什么这样一双恶徒配偶会生出这样好的一个男儿呢？

侠客君认为，这很猛进度上在于公孙绿萼的成长环境中莫得母亲的存在。要说坏，公孙止委果是坏，可是在公孙绿萼成长的那十几年中，公孙止却或许是个坏东谈主。因为自从认为裘千尺“死掉”后，公孙止一个东谈主带大了公孙绿萼，这十几年，糊口在绝情谷这样一个阻塞的环境中，公孙止深居简出，过的亦然无虑无思的糊口，在这一个环境中糊口，公孙绿萼理所天然地应该是柔和的，她莫得契机战役到东谈主世间的恶。由于步履限度受限，她的默契资源不得不大宗依赖于竹素、天然以及有限的与外界的战役。这种相对“雪白”的信息环境，使她幸免了被闲居偏见和仇恨文化透顶同化。她莫得资格江湖的恩仇纷争，莫得被灌注门派之间的世仇不雅念，这使她能以一种相对本果然情状发展出我方的谈德判断。正如形而上学家所言，有时常识的局限反而为谈德的义结金兰保留了空间，绿萼的情况恰是如斯——她对天下的有限了解反而保护了她内心的柔和不被混浊。

可能有些东谈主会对公孙止十多年的近似于谈学家的糊口存疑，因为他其后说明出来的分明是色中饿鬼的相貌。小龙女当公孙止的男儿都没问题，干系词公孙止要强娶小龙女为妻。完颜萍、耶律燕、郭芙，不端哪一个都是和公孙止的男儿一辈的东谈主，公孙止在遇上之后也想染指，这透顶即是一个为了好意思色厚颜无耻的东谈主，若何可能会在绝情谷无虑无思的糊口了十多年呢？对于这少许，其实《神雕侠侣》中有过发挥注解，演义第三十一章内部就写了：“公孙止于过去所恋婢女柔儿身后，专心练武，女色看得甚淡，但自欲娶小龙女而不可得，驾驭已久的情欲俄顷如防备溃决，不可打理。以他堂堂武学大豪的身份竟致入手去强夺完颜萍，已与江湖高下三滥行动无异。”这一段话虽短却格外光显地发挥注解了为什么公孙止大略无虑无思十几年却在遇上小龙女之后酿成了色中饿鬼。

也恰是因为如斯，和公孙绿萼糊口在一谈的实则是装了十多年的正东谈主正人公孙止。若非遇上小龙女，公孙止就这样一直装下去，算计还大略善终。其实从这方面来看，公孙绿萼又何尝不是“芝兰之室”呢？咱们换个角度想，若是让公孙绿萼从小就糊口在公孙止和裘千尺的尔虞我诈中，恐怕就成了一个坏东谈主了。

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